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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    关于桑鸢寺的叙述以及显教佛经《阿毗达磨俱舍论》中关于“世界”的描写，则所有建筑物的形象摹拟均可一一究其本源，它们的位置方向亦犹如按图索骥都是十分明确的。　　桑耶寺的乌孜大殿和普宁寺的大乘之阁不仅是形象上...各去苑二十由旬。是彼诸天胜游处”。从以上的描述看来，大乘之阁和乌孜大殿的五个屋顶相峙的格局显然就是须弥山的金城及四峰或四苑的象征了。 　　须弥山周围的情况，据《阿毗达磨俱舍论》的描写：环绕着须弥山的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html

  • 释敬定：佛教的传播与民族性

    思益梵天所问经》，CBETA 电子佛典集成 Feb. 2007。　　《阿毗达磨俱舍论》，CBETA 电子佛典集成 Feb. 2007。　　《大般若波罗蜜多经》，CBETA 电子佛典集成 Feb. ...阿毗达磨俱舍论》（[CBETA电子佛典2007/T29/1558/0010c08]）。　　[36] 适化无方：?指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死，教化众生，令悟性空，乃权巧方便之智，亦为...

    释敬定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html

  • 方立天：印度佛教心性论思想概述

    阿毗达磨俱舍论》解说：“法种族义是界义。……界声表种类义。”［注释：《阿毗达磨俱舍论》卷1，《大正藏》第29卷，5页上。］又，《瑜伽师地论》载：&...

    方立天

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html

  • 玄奘法师对律宗之影响

    出生年代，此时他才12岁。年龄似乎小了点，但玄奘法师回国后的初五年,主要翻译的是“瑜伽”系的佛典。回国的六年后，即高宗永徽、显庆中间约十年，译出《阿毗达磨俱舍论》（往下简称《俱舍》）、《阿毗达磨大...论，沙门无瑜笔受，到永徽五年七月完成，题名《阿毗达磨俱舍论》三十卷，世称新论。玄奘对于《俱舍》学说，而牵涉到“说一切有部”等各种毗昙的许多问题，也沿流溯源的加以分别解决。他从永徽二年到显庆四年（659...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html

  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲花经玄赞》、《俱舍论颂注》、《阿毗达磨顺正理论》、《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》等，佛教文学作品有《佛教诗歌集》、叙事诗《常啼与法上的故事》及韵文体的《观音经相应譬喻谭》等，另...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蔡瑞霖：关于唯识学时间意识的现象学考察

    。世亲从说一切有部出家，随后又由有部转入经量部。此时期以《阿毗达磨俱舍论》为思想总结，经量部哲学的某些色彩一直影响到晚期。二、世亲中期。即转入大乘瑜伽行哲学的时期，以注释弥勒及无着的著作为主，对于《...以世亲晚期著作为主，依此探讨其意识观或「识转变」思想，才是适当的。 　　虽说世亲的识转变观念在晚期才正式确立，但在早期《阿毗达磨俱舍论》中，已有类似观念的说明。从部派哲学而来，「转变」的观念主要是...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878754.html

  • 小乘佛教哲学研究

    五蕴和合而成的，我是五蕴的暂时和合，是基于五蕴的假名安立，没有实体，所以说人是无我的。于是他们从"人无我"的立场出发，进一步论证"法无我"的主张。如《阿毗达磨俱舍论》就认为五蕴是假有的。因为蕴是一种...梳理、系统化，提出了五类七十五法的理论。根据《阿毗达磨俱舍论》，这五类七十五种法（即"五位七十五法"）为：一、色法，指表现物质现象的，共十一种；二、心法，指表现生理或精神现象的，仅一种，总摄眼、耳、鼻、...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html

  • 佛教萨迦派简介（二）

    大论”，即：《释量论》（古印度佛学家法称所著）及其解释《量理宝藏》（藏族大学者萨迦班智达·更噶坚赞所著）等因明典籍；《律经根本律》（古印度论师功德光所著，注释四部律典总义）；《阿毗达磨俱舍论》（印度...

    多杰宁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162943134.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(二)

    正藏》册31，页134下　　[25]《阿毗达磨俱舍论》卷一，《大正藏》册29，页4中　　[26]《杂阿含经》(一一七○)卷四三，《大正藏》册2，页313上　　[27]《阿毗达磨法蕴足论》卷一○，《大正...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044132.html

  • 佛经结集与佛教流传

    理论，主张[ 我空法有 ]，并且是[ 三世实有，法体恒有 ]。最具体扼要阐述有部理论的著作，是世亲菩萨所造的< 阿毗达磨俱舍论 >，也就是中国俱舍宗所依的论典。 　　大众部的理论，与上座...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247469.html
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